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  • 一花五叶——南禅五家

    所思之境，是能思之心所作用的对象，即识情所思一切境界之相，也就是客观世界，佛教认为客观外境是束缚人的精神自由的枷锁，是囚闭清净本心的牢笼。因而对于清净之心来说，这种外境是一种染污，有时也称作&...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183173073.html

  • 禅宗哲学的境界论

    ，一棒打杀乞与狗！”《全宋诗》卷1341正是在不断的超越中，才能获得最终的觉悟，而不致于在打碎旧偶像的同时又屈服于新偶像，或把自己树立为新偶像。“唯我独尊”的禅者，志气高迈，鼻孔辽天，不为任何人所牢笼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673660.html

  • 紫柏大师与李贽

    刎于事变初发，圣怒叵测之日，而刎于群啄尽歇，事态渐平之后。”[[48]]李贽后半生背井离乡，寄居异地他土，其唯一的目的就是以摆脱家庭牢笼的束缚，实现自己的自由无碍的讲学生活。所以，将他押解回归故土，...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485477158.html

  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    立破义图》，其序中两见‘理则’一名”，如云，“理则未弘于方外，事乃犹拘于域中”，“理则包括于三乘，事乃牢笼于百法”。又说“此虽‘理则’二现，当尚未联缀成一专用名词”。“理”与“事”相对，“则”与“乃”相应，...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html

  • 论禅与诗

    井水，万象自往　　还。　　这里没有直接写到“悟”，但实际上说明了禅悟与诗创作的关系。他强调以内心的“反照”来牢笼万物，这是在禅观影响F的创作态度。　　继承苏轼的这种观点，明确提出诗、禅同须“悟门，，的，...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html

  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》（二）

    的贪恋，应该生起出离之心。 　　就像比喻当中所说的，家乡像牢笼一样，你自己所贪恋的人就像狱卒一样在看守着你，使你不能逃出他们的魔爪。因此，作为一个希求解脱的菩提萨垛的学子，应该远离容易使自己产生...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12022884703.html
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